中国制造要走自主品牌之路，岂能把鞋带上？
昨天，笔者提到中国制造要走自主品牌之路。 做代工是很危险的。 怎么能把自己的命运系在别人的鞋带上呢？ 如今，福建莆田的鬼市其实就是一个反面例子。
莆田鬼市最近很火。 据说距莆田市政府一公里。 在莆田市安福商城，假鞋、假发票、假快递、假手机卡，绝对“安全”，因为它是国家电子商务示范基地。 够讽刺吗？
当笔者得知这个鬼市的由来时，百感交集。 当地有10万、20万人从事这一领域的工作，团队相当庞大。 这些人在上个世纪为国际知名品牌工作。 现在，代工业务倒闭了，他们的代工厂也转移到劳动力成本较低的地方。 这些人呢？ 说起来，也是一群有本事的人，只是开始靠造假为生了。 有点可怜。 难道这就是把自己的未来绑在别人鞋带上的结局吗？
有人说，你不让他们做假鞋，为什么不让他们都开私立医院呢？ 想想还是让假鞋更安全。 这当然是个玩笑，但假冒的危害也不容小觑。
据媒体报道，这里远不止卖假鞋，而是围绕假鞋形成了完整的产业链。 电商注册实名电话卡销售——影楼全套电商店铺拍照服务——淘宝、微店开店教学培训——代收快递——送假货到制假工厂。 等于说造假是一站式的，连真伪验证网站都是假的。
最令人不解的是，很多人为莆田鬼市辩护，说他们做的高仿鞋质量好。 为什么这个论点如此熟悉？ 我们能尊重知识产权吗？ 更进一步，我们能不能有法制感？
笔者回忆一个真实案例。 笔者的一个朋友两年前在某宝买了一条从香港采购的裙子。 衣服质量很差，看起来很假。 查了物流记录，是莆田发货的，所以就退了。 我从别的网店买的，结果是假货，质量更差。 还是莆田出品。
现在想想，这件事暴露了两个问题。 一是莆田假货覆盖面比较大； 二是部分电商成为假货集散地。 我们说莆田有鬼市，全国媒体都在问。 然而，我们是否意识到互联网上存在着更大的鬼市，我们又该如何应对呢？
什么样的城市是鬼城？ 关于鬼市的历史记载很多，可以追溯到唐宋时期的文献。 就连蒲松龄先生的《聊斋志异》也有记载。 气氛充满了鬼气。 现实生活中，老北京、天津、西安等地也曾出现过著名的鬼市。
鬼城里真的有鬼吗？ 按照作者的说法，很可能是有“鬼”，否则，它们为何鬼鬼祟祟？ 有业内人士表示，鬼市卖的是假货和来路不明的物品。 这是不可告人的秘密，也是心照不宣。
那么，鬼市里有真货吗？ 追根究底，还得分门别类，不能一言以蔽之。
笔者将鬼市中的物品分为四种情况：
第一个是卖实物。 清代以来，鬼市逐渐演变为古董交易场所。 一些家道中落的权贵、纨绔子弟，趁着天黑，偷偷卖掉手中的典当换钱。 他们去当铺怕丢面子，就把自己的财宝带到“鬼市”去变卖换钱。 真正的权利在他手里，卖了就卖了。
二是卖真货、卖假货。 物品来路不明，是偷来的还是捡来的，三瓜两枣被处理在鬼市，必然有违法嫌疑。 顺便说一句，一件有趣的事，我的一个朋友的自行车曾经被偷过。 结果，我在搜索网上商店时找到了我的自行车。 于是，我假装买了，约了卖家，在暗处见了面。 随后，他声称报警，并成功取回了自行车。
第三种是卖假货。 本来就是假货，要是按照真货的价格卖，那就倒霉了。 比如在网络上使用高仿产品冒充真品，伪造海外代购单的，需要从道义和法律上进行审判；
第四种是卖假货。 告诉你，这是仿冒品，正品8000，卖200，看着挺老实，但是侵犯别人的版权，法律上是不行的。
笔者认为，在成熟的市场经济体制和法治环境下，“幽灵市场”是没有存在基础的。 如果心中没有鬼，为什么不能光明正大地进行交易呢？ 因此，鬼市逐渐退出历史舞台是必然的。 像莆田这样的鬼市，是代工遗留下来的，是历史阶段的产物。 随着本地制造业的转型升级，相信这些鬼市的从业者，将会有一个更有尊严的安居之地，更有尊严的生活方式。
人无远虑，必有近忧。 希望现在的主机厂能够以史为鉴，以普天为鉴，把打造自主品牌纳入发展战略，不要陷入如此尴尬和被动的境地。
关键词：老马价值观； 贴牌生产； 莆田造假
【老马的价值观】走出国门，去东北有金山
振兴东北，必须务实、敢于走出去，以全球市场为视角，在更大的世界中找到自己的坐标。 产业可以兴国，产业也可以振兴经济。
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